伤寒论确立了医学圣人的地位,近两千年

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谈到中医，《伤寒论》是一个不可回避的障碍。在中医四部经典著作中，《伤寒论》名列其中，书中的六经辨证体系确立了作者的医圣地位。在时间里过去的两千年里，尽管中华大地上，还是有很多名医，如云集的专家，没有一个人脱离他们的权利。

伤寒论文的作者是张仲景，东汉末年南阳人，曾任长沙郡长，又称张机，由于他生活在东汉三国时期，瘟疫经常发生，许多大人物死于瘟疫，建安的齐子走到第三位，曹植写道家家有僵尸的痛苦，房间有哭泣的迹象。超过人在南阳张民家族失去了其中的7个，医生根据流行情况撰写《伤寒论》，通过多次临床实验，发现了人体病邪之路，创立了六经辨证体系。由于历史悠久，原著已遗失，对中医界中的六经顺序仍有争议，然而书中的经典方剂却绵延数千年，配伍严谨，药效强大，他仍然是中医治疗疾病的有效工具。

《伤寒论》继承了黄帝内经，并结合了阴阳和其他书籍的思想，没有各种疾病和分裂，在书中，无论什么是黑白，都没有中间地带，千病只能分阴阳两种病，方剂越来越少越好，少的是两三味，多的是七八味，与今日医家开出的十余种药物相比，医圣不能感叹，比如说，经典方剂之所以称为经典方剂，有一些不同之处，今年疫情下的一些方剂也是从经典方剂中提取出来的，所以没有疗效广告，几家中央电视台帮助宣传疗效。

在中医人眼中，黄帝内经是一部理论著作，只是几张方剂，而让中医轰鸣的是医学圣人撰写的《伤寒论》，有个处方，但是个处方也有渣滓，比如在被弃上烧胯粉。在《伤寒论》中，药物随处可见，麦芽，橘皮、茴香、姜、枣、山楂、麦芽糖、酒等，上下只有几十种草药，如果再加一种金匮要诀，只会有或个处方，而且药物也不会超过个。比起后来几百种中药，是不是有点巫术。药剂师写的《本草纲目》李时珍无以伦比，当然，李时珍老先生的《本草纲目》更适合外国人，并不是说李时珍老先生是错误的，只是李时珍对中医中李时珍的发展贡献不大，其他人都是药剂师。

虽然中医已经衰落了近百年，但他就像白居易写作中的草，野火烧不尽，春风又来了。今年中医就像李白诗，海峡两岸的猿声无法停止，独木舟已经驶过万重山。由于中医多次受到攻击，说明中医的用处很大，也就是说，灾后必有福报。

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