寻物原来这些我们常用的词语都是梵文人民

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「本文来源：新民周刊」

文

河西

今天就从梵文的梵这个字说开去吧。

这个字只有一个读音，就是fan第四声，并没有fan第二声这个音！因此，梵高、李欧梵、纪梵希、曾梵志、王梵志、梵净山等等，人名地名中的梵，都要读fan第四声。之所以我们常将梵这个字读成fan第二声，可能跟梵高有关，他的另一种常写译名是凡高，因而搞混了。

梵这个字，究其本源，是梵文brahma的音译的简称，你从这个梵文的读音就看得出来，这个字其实就是婆罗门，意为“清净”、“寂静”。而这个字，也就是雅鲁藏布江的梵文名字。

自佛教传入中国以后，深刻地影响了中国人的生活，甚至，大量的佛教术语进入了汉语的大家庭，经过漫长的岁月，我们已经不记得这些词原来是梵文了。

茄子

茄子的茄是梵文音译，原本这个字在中文中都读“jia”，比如在上海话中我们还读茄子为gazi，番茄叫fanga。而在印度，伽蓝、楞伽的伽都读qie，说明茄和这些词的印度词源关联。而词源学也可以从一个侧面证明，茄子是从印度传过来的。

茉莉

江苏省花茉莉，原产印度，是梵文mallika的音译。

玛瑙

玛瑙，梵文意为马脑子的颜色，音为“遏湿摩揭婆”，中国人半音译加意译，用汉语的“马脑”命名，觉得不雅又改为玛瑙。茄子、茉莉和玛瑙传入中国可能在佛教传入中国之前。

忏悔

佛教语。梵文ksama，音译为“忏摩”，省略为忏，意译为悔，合称为“忏悔”。

婆姨

陕西话婆姨，来自梵文，原来的意思是女居士，即为在家修行佛法的女士，也叫优婆姨，而男居士叫优婆塞。

普陀

上海有个普陀区，这名字是从浙江普陀山来的。

清光绪八年，普陀山慧根法师从缅甸回普陀山时经过上海，因上海的佛教信众非常热情，就留下了两尊玉佛，这就是玉佛寺的由来。因为慧根来自普陀山，所以把这里一条路叫普陀路，是在年。年，将上海这个区定名为普陀区。

而“普陀”一词原为古印度梵文“Potalaka”(普陀珞珈)音译的简称，原指观世音菩萨所居之岛，所以在《西游记》中叫珞珈山，其实是一回事。普陀在梵文中的意思是小白花。

摩登

摩登，梵文音译，指的是古印度的贱民，最早出现于《楞严经》《佛说摩登女经》，到现代才成为英文modern的音译。

律师

佛教称善解戒律的人，梵文意译。《涅槃经·金刚身品》：“如是能知佛法所作，善能解说，是名律师。”不过虽然律师这个词来自梵文，但法律这个词却出自《庄子·徐无鬼》：“法律之士广治。”

世界

佛教术语，梵文意译，犹言宇宙。世指时间，界指空间。

《楞严经》卷四：“何名为众生世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，过去、未来、现在为世。”

烦恼

佛教术语，谓迷惑不觉，包括贪、嗔、痴等根本烦恼以及随烦恼。能扰乱身心，引生诸苦，为轮回之因。

唯心

佛教术语。指万事万物，唯有内心，无心外之法，也称唯识。出自《华严经·十地品》：“三界所有，唯是一心。”

真相

犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云：‘得其真相也。’”

真空

佛教语。一般指超出一切色相意识界限的境界。

六祖慧能《坛经·般若品》：“念说空，不识真空。”

魔鬼

在佛教传入之前，中文世界里有鬼，但没有魔。因为魔是梵文“摩罗”的简称，引申泛指恶魔，怪物。《大智度论》：“夺慧命，坏道法、功德善本，是故名为魔。”

天堂、地狱

这两个词并不是从基督教来的，而是梵文意译。《宋书·夷蛮传·天竺婆黎国》：“叙地狱则民惧其罪，敷天堂则物欢其福。”唐六祖慧能《坛经》：“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中。”

悲观

佛教五观之一，指的是以慈悲之心观察众生，救人苦难，这个词和我们现在说的悲观意思有差异，其本源在这里。《法华经·普门品》：“悲观及慈观，常愿常瞻仰。”

平等

梵文意译。佛教术语，指的是无差别，指一切现象在共性或空性、唯识性、心真如性等上没有差别。

《四十二章经》十二：“心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难。”

《金刚经·净心行善分》：“是法平等，无有高下，故名无上正等菩提。”

导师

导师这个词，最早是个佛教术语，引导众生进入佛道的人，就叫导师。

宿命

前世的生命。佛教认为世人过去之世皆有生命，辗转轮回，故称宿命。《四十二章经》十三：“沙门问佛，以何因缘，得知宿命，会其至道？”

刹那

梵文Ksana的音译。古印度最小的计时单位，本指妇女纺绩一寻线所用的时间。

《法华经·提婆达多品》：“深入禅定，了达诸法，于刹那间，发菩提心。”

孜然

梵文Jiraka的音译，即安息茴香。

般若、南无

最后讲几个常见的梵文音译词，你应该知道它们是梵文音译，可是它们的读音你都读对了吗？

般若是梵文音译，所以这个词不能读banruo或者菠萝，而是读bore，就像南无读namo，不读nanwu一样。因为般若是梵文Prajna的音译，终极智慧之意。而南无是赞颂的意思。

禅

这个字在佛教传入中国之前读shan第四声，指的是禅让，比如刘备之子刘禅，只能读shan。而在佛教中，是从梵文“禅那”音译而来的简称，意为“静虑”、“思维修”、“定慧均”等，所以读chan。

佛

同样地，佛这个字在佛教传入中国之前，读fu第二声，指的是仿佛。而在佛教传入中国之后，成为梵文佛陀“buddha”音译的简称，意译为“觉者”、“知者”、“觉”。用仿佛的佛来指代buddha，亦有觉悟后的人不再是普通凡人的意思。

印度

印度这个词，在梵文中的本义是河流，即印度河，而这条河现在在巴基斯坦，并不在印度。

释迦牟尼

释迦牟尼是梵文音译是不消说的，不过这里有个问题，这个释迦牟尼的“牟”应该念mou还是mu呢？释迦牟尼既然是梵文“Sakyamuni”的音译，那很显然应该读mu了。